Музей Леси Украинки - особенный среди заведений культуры в Крыму. Основанный на волне национального возрождения, он все-таки переживал достаточно сложный период становления. Если раньше перед достойным чествованием Леси Украинки в Крыму ставила свои барьеры система, то в 90-ые годы на пути стало материальное обнищание культуры. Шистдесятники, которые вынашивали идею о создании музея в Ялте, могли бы подписаться под известными словами Леси Украинки: "Мріє, не предавай! Я так долго к тебе скорбела..." Однако реализовать свою мечту без практической поддержки государства оказалось непросто.
В свое время Тарас Шевченко в одном из своих писем, разыскивая меценатов, писал, что любое дело нуждается в людях и - как это не банально звучит - ...денег. Будем откровенные, дефицит на материальную поддержку еще более остр, чем на личностей, способных продуцировать и двигать вперед идеи. То же не секрет, что роль мецената иногда берут на себя сами деятели культуры. В частности Леся Украинка за свое средство организовала экспедицию по записям народных дум, пожертвовав на это частью своего приданого, причем не разглашая о своем меценатстве даже в семейном кругу. А находясь в Ялте, она решила пополнить фонды местной читальни, попросив мать послать сюда "Кобзар" Тараса Шевченко, настойчиво подчеркивая: "І сие действительно следует зробити".
...А через 100 лет остро нуждался в спонсорах музей Леси Украинки в Ялте.
И они - появились.
И спасли музей. Золотыми буквами в историю музея хотим засечь наших друзей, благодаря которым созданная экспозиция "Ломикамінь" но осуществляются новые проекты:
Международный Фонд "Відродження"
Союз Украинок Америки
Фонд им. И. Багряного
Украинский Братский Союз
Общество "Просвіта" им. Т.Г. Шевченко
Депутат Киевского городского Совета Петр Головатенко
Издательство "Сучасність"
Сестрицтво Святой Ольги (США)
Федеральная Кооператива Самопомич в Нью-Йорке
Профессор Петр Одарченко (США)
ПОКЛОН ЮБИЛЯРУ
20 августа минуло 100 лет со дня рождения
известного ученого и исследователя Петра Одарченко
Почетного председателя Опекунского Совета Музея Леси Украинки в Ялте
Им"я профессора Петра Одарченко известно каждому, кто открыл для
себя мир украинской литературы. Его труды привлекают исследователей
нашего писательства интересными идеями, честным взглядом на событии ХХ века,
сохраненным наперекор тотальным тенденциям кон"юнктури. Но не менее
показательной является и его жизнь, поскольку Петр Одарченко олицетворяет когорту
тех витязей, что "кладуть своя жизнь на алтарь сохранения и приумножения
духа нации". И в настоящее время он не потерял молодость души и продолжает прилагать
свои усилия ради развития украинского образования и культуры на Родине,
хоть большая часть его жизненного пути прошла на американском континенте.
Петр Васильевич Одарченко родился 20 августа 1903 года в селе Римаривка
Гадяцкого уезду на Полтавищини. в 1913 году закончил сельскую школу.
Искренне проникся революционным романтизмом, но не уступил национальные
ценности, как это произошло со многими его ровесниками. Он стал членом
кружка украиноведения гадяцкой украинской школьной молодежи, принимал участие
в труде общества "Просвіта". Мировоззрение будущего ученого
во многом формировалось под воздействием выдающейся землячки - пылкой патриотки
Елены Пчилки, матери Леси Украинкивиставах. 1919 Петр даже жил в
доме Драгоманових, и об этом времени он еще долго будет вспоминать с непременным
пиететом.
Трудовую деятельность начал народным учителем в хуторной школе, поскольку
одновременно с гимназией закончил педагогические курсы. Назначенный на должность
народного учителя в хуторную школу. Масштабность его натуры позволила
юноше успешно шагать к новым горизонтам. Вскоре он стал студентом
Нежинского института народного образования, а впоследствии успешно закончил аспирантуру,
но диссертацию защитить не успел: в 1929 году был арестован и долгие
годы скитался жертвой большевистских репрессий на казахской земле.
По окончании срока ссылки некоторое время работал в Курске, а на
родную землю вернулся лишь с началом Второй мировой войны. Однако
и для оккупационного режима тип интеллектуала-патриота составлял опасность,
Петра Одарченко обвинили в принадлежности к группе Елены Телиги. Эти
обстоятельства заставили научного работника мигрировать в чужие миры, где на него также
ожидали суровые випобування. Однако Петр Одарченко не изменял своему
призванию. Переехав в Нью-Йорк 1950 года, зарабатывал на хлеб по-разному
- работал уборщиком на вокзале, библиотекарем, переводчиком, корреспондентом,
редактором. Но с каждым годом заметно рос и его научная наработка,
а следовательно набирал весы его авторитет ученого, который работал в отраслях
литературоведения, языкознания, этнографии и фольклора.
Следует подчеркнуть особенно плодотворный вклад исследователя в изучении творчества
Леси Украинки. Важными вехами в этом направлении стала его кандидатская
диссертация и книга "Леся Украинка: разведки разных рокив",
какая увидела мир 1994 года. Заслуживает настоящего удивления его поддержка
музеев Леси Украинки, в частности самого молодого среди них - крымского. По-видимому,
Петр Одарченко первый из американских украинцев обратил внимание на становление
музея в Ялте и постоянно помогал пополнять его фонды экспонатами.
Он и в настоящий момент выступает меценатом Музея и украинской школы в Ялте, за
успехами которой не переставал стежитти из-за океана.
Мы счастливы тем, что выдающийся ученый так сердечно заботится побегами
украинской культуры и образования на Южном побережье Крыма. Можно
догадаться, что наш солнечный край запал ему в душу еще с молодых лет.
Освящен он также незабываемой для Петра Одарченко зустричю здесь с Николаем
Зеровим, чье им"я в настоящее время справедливо стало символом трагедии Расстрелянного
Возрождения. Вот что пишет Одарченко в одной из своих статей:
"В августе 1927 года я получил от секции научных работников путевку
в крымский дом отдыха "Буюрнус" в Гурзуфи. Прибыл
я туда 15 августа и должен был отдыхать один месяц. И здесь, в Гурзуфи, я
должен был счастье встретиться и познакомиться с Николаем Костевичем Зеровим,
а также и с другими выдающимися деятелями науки, литературы и искусства,
в частности из П.П. Филиповичем, В.П. Петровым, П.М. Попом, П.К. Риттером
и композитором М.И. Верикивским". Из его воспоминаний чрезвычайно
рельефно появляется атмосфера овеянного мифами курорта: ".До моря было
немного далеко; особенно после купания тяжело было идти вверх. Столовая была
на открытом воздухе. И вот здесь во время обеда и ужина или и в другое
время - особенно после ужина - часто происходили чрезвычайно интересные дискуссии
на литературные, художественные и философские теми". Нетрудно представить
себе, с каким захватом следил нежинский аспирант за этими дискуссиями,
как стоял он немного в стороне во время торжественных проводов Николая Зерова,
когда груав отдыхающих устроила ему настоящую овацию, и после коротких
речей вручила ему огромный букет цветов. По-видимому, и Петр Одарченко
подходил к метру, чтобы пожать ему руку и пожелать плодотворной научной
деятельности. А в ответ услышал слова, которые такие важные для каждого
начинающего: "Якщо будете в Киеве, то обязательно зайдите ко мне
и поинформируйте, как идет ваш труд и какие вы имеете труднощи".
Дней через десять в Крыму произошло страшное землетрясение, свидетелем которого был
Петр Одарченко. Он видел то страшное разрушение, которое нанесло стихия крымскому
собору природы.
....а еще через несколько лет меч Дамокла сталинской системы превратит
в духовную руину всю Украину, будет опекать ее землю страшным голодомором. Мы
и до сих пор, по-видимому, еще не распрямились после страшного лихолетия, которое выпало
на судьбу нашей Родине в ХХ веке. Но время прозрения нации наступило,
и произошло это благодаря неутомимому труду таких неутомимых сеятелей хорошего,
умного и вечного, к которым по праву принадлежит Петр Одарченко.
Светлана Кочерга, Александра Висич